Die kommunale woonstelle verskyn in Tsaristiese Rusland
Die term kommunale woonstelle is'n produk van die Sowjet-epogDie konsep van kommunale woonstelle"het in Rusland en die Sowjet-Unie as'n reaksie op'n behuising krisis in stedelike gebiede - owerhede aangebied om hulle as die produk van die"nuwe kollektiewe visie van die toekoms"Tussen twee en sewe gesinne tipies gedeelde'n gemeenskaplike woonstel. Elke gesin het sy eie kamer, wat dikwels gedien as'n sitkamer, eetkamer, en slaapkamer vir die hele gesin. Al die inwoners van die hele woonstel gedeel die gebruik van die gang, kombuis (algemeen bekend as die"gemeenskaplike kombuis'), badkamer en telefoonnommer (indien enige). Die gemeenskaplike woonstel het die oorheersende vorm van behuising in die USSR vir geslagte, en voorbeelde nog steeds bestaan in"die mees modieuse sentrale distrikte van die groot russiese stede'.
Die eerste kommunale woonstelle verskyn in die vroeë de eeu, toe die huur verblyf was afgeskort deur die eienaars in die"hoeke", is dikwels loop deur die klein wonings.
Van die middel van die de eeu het die getal van sodanige woonstelle het drasties toegeneem het. In die ste eeu, het die Sowjet-Unie het onderneem om"intensiewe industrialisering en verstedeliking"die verskuiwing van tagtig persent van die bevolking woon in landelike dorpe en stede in die tyd van die Revolusie, byna dieselfde persentasie wat in stede deur die 's. Die mense was gedryf uit die platteland deur armoede en kollektivisering, en trek na die stad deur die industrialisering van die die ekonomie. Hierdie uittog sit groot druk op die bestaande stedelike behuising hotel. Die kommunale woonstelle was een antwoord aan die behuising krisis, en baie van hulle word beskou as'n stap van die alternatiewe van behuising gemeentes, koshuise en kaserne. Lenin het swanger geword van die gemeenskaplike woonstel, en opgestel om'n plan te"onteien en hervestig private woonstelle"kort ná die russiese rewolusie. Sy plan geïnspireer baie argitekte om te begin kommunale behuising projekte, om te skep'n"revolusionêre topografie"van Die gemeenskaplike woonstel was revolusionêre deur"die vereniging van verskillende sosiale groepe in een fisiese ruimte"Verder, behuising behoort aan die regering en families is toegeken'n baie klein aantal van vierkante meter elk. Ná Stalin se dood in, Khrushchev se regime"begin op'n massa behuising veldtog"uit te skakel die aanhoudende behuising tekorte, en die skep van private woonstelle vir stedelike inwoners. Hierdie veldtog was'n reaksie op die gewilde vraag vir"beter lewensomstandighede, enkel-familie behuising, en'n groter privaatheid"Khrushchev het geglo dat die toekenning van die mense private woonstelle sou gee hulle groter entoesiasme vir die kommunistiese stelsel in plek is en dat die verbetering van mense se houdings en lewensomstandighede sal lei tot'n gesonder en meer produktiewe werksmag.
Egter, die nuwe woonstelle gebou is vinnig, met'n klem op die hoeveelheid oor kwaliteit, en in onderontwikkelde wyk, met'n swak stelsels van openbare vervoer, die maak van die daaglikse lewe moeiliker vir werkers.
Hierdie woonstel blokke het vinnig genoem"khrushchyovka'n kruis tussen Khrushchev se naam en die russiese term vir krotbuurte. Die ruimte in die kommunale woonstelle is verdeel in gemeenskaplike ruimtes en private kamers"wiskundig of bureaucratisch"met min of geen aandag aan die fisiese ruimte van die bestaande strukture.
Die meeste woonstelle is verdeel in'n disfunksionele wyse, die skep van"vreemde ruimtes, lang gange, en die sogenaamde swart ingange deur kronkel innerlike binnehowe"Die hele gesin het in'n enkele oorvol kamer, met min hoop van die verandering van hul situasie.
Inwoners bedoel was om te deel in die kombuis, badkamer en gange onder mekaar, maar selfs hierdie ruimtes kan verdeel word. Byvoorbeeld, elke familie dalk het hul eie kombuis tafel, gas-opnemer, bel, en selfs die lig skakelaar, en verkies om te loop af in die saal te gebruik om hul lig skakelaar te draai op die badkamer ligte eerder as die gebruik van'n nader skakelaar wat deel uitmaak van'n ander inwoner.
Verder, die gang was dikwels swak verlig, want elke gesin het die beheer van een van die ligte hang in die gang, en sou net draai dit op, vir hul eie voordeel.
Al die kommunale woonstelle is relatief klein, die inwoners moes wag by tye te gebruik om die badkamer of kombuis wasbak. Die kombuis was die primêre plek van die inwoners interaksie met mekaar,"deel van hul vreugdes en smarte"en skedulering gedeelde verantwoordelikhede.
Versigtig van diefstal, die inwoners selde links kruideniersware in die kombuis, tensy hulle sit slotte op die kombuis kas.
Hulle het egter dikwels gestoor hul toiletware in die kombuis eerder as na die badkamer, want die ander inwoners kan meer maklik gebruik maak van dinge sonder toesig gelaat word in die badkamer. Wasgoed was links om droog te word in beide die kombuis en die badkamer. Die gemeenskaplike woonstel was die enigste lewende akkommodasie in die Sowjet-Unie waar die inwoners het"geen spesifieke rede om te leef saam"Ander vorme van gemeenskaplike lewe is gebaseer rondom die tipe van werk of ander ooreenkomste, maar die gemeenskaplike woonstel inwoners was geplaas saam op'n ewekansige, as'n gevolg van die verspreiding van skaars die lewe ruimte deur'n beheerliggaam.
Gewoonlik is hulle bestaan uit drie tot ses kamers
Hierdie inwoners het min verbintenis tot gemeenskaplike lewe of aan mekaar. Ten spyte van die lukraak aard van hul saamwoon, inwoners het om te navigeer gemeenskaplike lewe, wat vereis gedeelde verantwoordelikhede en afhanklikheid van mekaar. Plig skedules was geplaas in die kombuis of gange, tipies van die toeken van een gesin te wees"aan diens"by enige gegewe oomblik. Die familie aan diens sou wees wat verantwoordelik is vir die skoonmaak van die gemeenskaplike ruimtes deur vee en slurp die kombuis elke paar dae, die skoonmaak van die badkamer en neem uit die asblik. Die lengte van die tyd'n familie was geskeduleer om te werk gewoonlik afhanklik van die grootte van die gesin, en die rotasie gevolg van die orde van die kamers in die woonstel. Gemeenskaplike lewe gestel unieke uitdagings een skrywer vertel van'n voorval toe'n dronk buurman geslaag het op die vloer in die voorkant van die ingang na hul kamer en urineer, tot die afgryse van haar ma, wat was vermaaklike buitelandse gaste wanneer die"klein geel stroom stadig sy pad gemaak het deur die deur van die kamer"Sy hou verband met hierdie voorval aan die ervaring van die gemeenskaplike lewe,"beide intieme en openbare, met'n mengsel van gemak en vrees in die teenwoordigheid van buitelanders en bure"Huurders in die kommunale woonstelle is"soos'n familie in sommige opsigte en soos vreemdelinge in ander"Bure is gedwing om te kommunikeer met mekaar, en hulle weet byna alles oor mekaar, hul skedules en daaglikse roetines, beroep, gewoontes, verhoudings en menings, die verbod op enige gevoel van privaatheid in die gemeenskaplike woonstel. Die gemeenskaplike kombuis was'n episentrum van die gemeenskaplike lewe in die woonstel, met sy nuus en skinder, vreugdes en dramas, vriendelik gedeel sout en nare praktiese grappies. Spioenasie was veral algemeen in die gemeenskaplike woonstel, as gevolg van die baie naby mense geleef het in. Dit was nie ongewoon vir'n buurman om te kyk of luister na'n ander inwoner se kamer of die gemeenskaplike kamer en skinder oor ander. Verder, die gemeenskaplike woonstel was"'n teelaarde van die polisie informante"mense is aangemoedig om die kaak stel hul bure, en dikwels het so gedoen om veiligheid te verseker vir hulself of om te kry om hul buurman se kamer vir hulself nadat hulle hulle uitgesit of in die tronk. Een manier dat gesinne in staat was om hul lewensomstandighede te verbeter, was om"ruil"hul woonkwartiere. As'n familie is van mekaar geskei deur egskeiding hulle kon handel ruimtes, byvoorbeeld'n mens kan ruil uit een groot ruimte vir twee kleiner eenhede te akkommodeer'n familie.
Ten spyte van al hierdie uitdagings, baie voormalige inwoners van kommunale woonstelle terug kyk liefdevol op die gevoel van die familie wat hulle gehad het met hul bure.
Toe hy gevra is wat sy sou verkies nie, een vrou wat geleef het haar hele lewe in'n gemeenskaplike woonstel in St Petersburg het gesê Dit is beter om te lewe in'n gemeenskaplike woonstel, 'n groot een, in. 'n historiese Petersburg distrik, as in'n private behuising kompleks. In'n kompleks daar is'n paar soort van afsluiting, die lewe is meer vervelig. En hier is ons soos een groot familie. As iemand in die moeilikheid is, dit kry gedeel. Of'n vreugde, deel dit ook. Dit werk baie goed.
